第3回池田屋事変を実証する(1)古高俊太郎(1)：京都を知る・学ぶ

1.	古高俊太郎の人物像と生い立ち	5.	古高俊太郎の自白について

2.	勤皇家古高俊太郎に影響を与えた人々	6.	六角獄舎の惨殺

3.	幕末の木屋町

4.	古高俊太郎逮捕に至る経過

古高俊太郎　肖像画

　古高俊太郎のことは、新撰組が書かれた本には必ず「池田屋事件」の中で登場します。
しかし、その人物像については深く触れられていません。小説になり難いのかもしれません。また、どの小説を読んでも古高俊太郎の
自白から多くの志士が命を落としたと書いています。
　古高俊太郎は本当に拷問に耐え切れず「池田屋事件」に繋がる重要な内容を自白した人物であったのでしょうか。古高俊太郎という人物を知る者にとっては大きな疑がわいてきます。　
　物事の真相を求めるには、古高俊太郎という人物像を理解しなければ真相も判明しません。また、正確な人物評価も出来ないと思います。そこで古高俊太郎の事暦について調べてみました。

　出身は近江国栗太郡物部村古高（現滋賀県守山市古高町）出身とあります。祖先は近江源氏佐々木高綱（頼朝の挙兵に父秀綱に従い兄弟一族で参加）とし、戦国時代には同じ佐々木の流れを汲む増田（ました）長盛（一説では尾張増田、現稲沢市の出身という）を直接の子孫としています。現守山市古高町の福寿院に残る過去帳には古高大和守（永禄13年・1570）以下一族の名前が記帳されています。

　増田長盛は羽柴秀吉が今浜城主時代に200石で仕え、以後秀吉の出世と共に累進し、小牧長久手の戦功で2万石の大名となり一時、水口城主を務めました。朝鮮出兵後には20万石で大和郡山城主として豊臣五奉行の一人に出世しました。しかし、関が原の戦いで西軍に属したため領地没収、さらに大阪の陣で息子・盛次が大阪方に荷担したことで切腹して果てました（71才）。このため、増田一族や家臣達は再仕官を図るか帰農を選択するかになり、古高一族は帰農し、郷士として江戸期を過ごした。

　俊太郎が生まれた文政12年（1829）4月6日には父古高周蔵は寓居を大津に移していました。周蔵は大津代官所へ勤めていましたが、俊太郎が16歳の時、父周蔵は京の毘沙門堂門跡の家士として寓居を堺町通丸太町下るに定めました。父周蔵は安政6年2月4日に亡くなり、俊太郎がその跡を継ぎ、毘沙門堂の家士として仕える傍ら、偽装のため表向き古器骨董商の店を開いていました。

毘沙門堂（山科）

　父周蔵は当時の知識人に共通する勤皇思想の持ち主であったと思われます。古高村を含む栗太郡一帯は野洲川を中心に武家領地（旗本織田家、膳所藩、淀藩）が混在していたところで、古高一族も同地を管理する郷士階級の小役人であったものと思われます。その関係からか、父周蔵は大津代官所に出仕していました。大津代官所は現在の京阪電車浜大津駅から琵琶湖観光汽船乗り場を中心とした一帯で、元は京極高次が明智光秀の坂本城を移築して築城した大津城のあったところです。　
　父周蔵が勤皇思想の持ち主であったことが、俊太郎に影響したことは充分に考えられます。また、勤皇家としての息子の思想教育に力を注いだことでしょう。

梅田雲濱旧蹟碑（左京区一乗寺）

　大津には崎門学派（山崎闇斎の弟子達）である浅見絅斎（大義名分論を著し、楠正成を賛美した勤皇の思想家）の三傑の一人・若林強斉が小浜藩に召抱えられ、大津で開塾して子弟の教育にあたっていました。幕末に至りその流れを汲む上原立斉に小浜藩士梅田源次郎（雲濱）が師事していました。
　梅田源次郎はその後、立斉の娘「信」を娶り北国街道沿いの北保町荒神堂に私塾「湖南塾」を開きました。その塾に俊太郎は通っていました。
　梅田源次郎から大きな影響を受け、勤皇思想を学ぶとともに、師友として俊太郎の勤皇思想の大成に、また幕末動乱の政治活動家への道を進む先導役としての大きな役割を果たしました。

　梅田源次郎は天保14年（1843）に京都に移り「望楠軒」（堺町通夷川）の講主となるが、嘉永5年（1852）藩政や海防についての上書や過激な尊王攘夷思想から藩上層部と衝突し士籍を削られたため儒学浪人となり生活は逼迫し、居を転々としました。
　父親とともに京へ出た俊太郎の住まいは堺町丸太町下で、御所に近くまた「望楠軒」に近いことから京にあっても梅田源次郎に師事していたものと思われます。

　安政6年に父周蔵が亡くなり、後を継いで毘沙門堂門跡の家士となりました。山科毘沙門堂は宮門跡寺院で江戸初期に法親王が数代入寺しました。
　幕末の頃は無住で輪王寺宮一品慈性法親王（有栖川家出身）が兼帯していました。俊太郎は公家に近づく方法として、漢学者大沢晩翠に師事し、大沢が烏丸光徳卿の儒臣であることから烏丸卿に歌学を学びました。また烏丸卿を通じて多くの公家との接触と交友を深めました。さらに有栖川宮の臣である人々と交わり、ついに有栖川宮の知己を得ることに成功しました。

有栖川宮邸跡（京都御苑内）

　安政5年に起こった安政の大獄により、師梅田源次郎が投獄されます。師を救出するために様々な工作を行いましたが、梅田源次郎は翌安政6年9月に江戸で獄死します。
　俊太郎は師の遺志を継ぐことが父周蔵の真意であり、最後に幕府政権から公家を中心とした政権の樹立を目的にしたと思います。
　そのためには幕府に対抗する武家勢力の力の必要性を考え、当時の京都政局で勤皇派として活動していた長州藩に目を付けたのではないでしょうか。

桝屋邸跡

　安政の大獄時期の活動により幕吏から目を付けられていたおり、梅田雲濱と共に活動していた湯浅五郎兵衛という丹波国船井郡木住（現京都府船井郡日吉町上世木中世木）に住む郷士から「自分の親戚で木屋町四条の桝屋喜右衛門が跡取も無く亡くなり、店の財政建て直しと店を続けるために養子に入ってほしい」という依頼がありました。湯浅五郎兵衛は梅田雲濱とは同志として活動し、俊太郎とも面識がありました。俊太郎は世を晦ます意味もあって古高家を弟為次郎正裕に譲り、湯浅家の桝屋喜右衛門の養子となり桝喜を名乗り潜行して倒幕運動の活動を展開することとなりました。
　桝屋は薪炭商として諸藩と広く商いを行い、特に筑前藩（黒田）の御用達を務めていました。商売柄、侍の出入りについても特に怪しまれることも少ないことから多くの志士の拠点となっていました。